第908章 走,抓福临去!(1/3)

通州城,金顶御帐之内。

冒险出城的孔四宝,现在就跪在大明天子朱慈烺跟前,而朱慈烺的身后则侍立着一身明朝宫女打扮,如假包换的孔四贞。

朱慈烺正在伏案书写着什么,转眼的功夫已经写完了,放下了毛笔,笑着对孔四宝道:“写好了......朕亲笔所书的合同凭由,你们总该放心了吧?你拿着看看,有什么不妥的,还可以改。”

原来朱皇帝书写的是一个“人口买卖合同”,合同的标的就是福临或福临的指定部位——头颅!

而购买福临或福临头颅的代价,则是赦免尚可喜、孔廷训及其走狗,并且任命两人为朵甘军节度使和节度副使,允许他们终身任职,还许世袭两到三代。其中孔廷训可以传子,而尚可喜则可以传子传孙。之后,朝廷将会指派朵甘节度使和节度副使......

这么一份“人口买卖合同”乍一看有点不可思议。但是白纸黑字写明白,并且遵照执行,其实是一个低成本和高效率的行政或经营的方式。那种云山雾罩,什么事情都不挑明,随时方便甩锅改口推诿责任,随时“拉清单”的方式,看着很爽,但是却不适合现在的大明。

那种“很爽”的统治,必须建立在高度集权的基础上,要不然朝廷和内外藩臣之间就会缺乏信任,没有信任,则没有共存的基础。天朝帝国就会名存实亡!

而如今的大明帝国已经演变成了天朝帝国,以目前的交通和通讯手段,要建立一个高度集权的天朝帝国是根本不可能的。

而且想要快速打开局面去和西洋人抢地盘的朱慈烺,也不愿意先放弃大明自己的天朝体系,将大明缩成一个高度集中化的西欧式民族国家,然后再进行殖民式扩张。所以他必须树立大明天子的良好信誉了!

在他看来,大明拥有的天朝体系,其实就是将东亚、东南亚当成了一个文明圈。

这个殖民统治,即便在西方,一般也是对圈外搞的。比如欧洲人到亚非拉搞殖民统治,当时亚非拉就是“圈外”。在“圈内”搞殖民很困难,而且还特别拉仇恨。

大明如果真的想在东亚、东南亚、东北亚搞殖民,那么就得先砸碎天朝体系,把天朝体系之内除了大明汉地之外的内外藩都排除出圈,然后再进行殖民扩张......

但是朱慈烺在深入了解了这个时代的东方天朝体系后,就不打算搞这种先缩后扩的殖民路线了,也不打算放弃大明的圈子,而是准备在圈内搞合众为一。

他准备利用汉族的人口优势和大明本土在经济、文化、政治上的巨大优势,把圈子里面的各族各国,都合成一体。

而17世纪的东方圈子和后世人们认知的东亚、东南亚、东北亚完全不一样!

除了西方殖民者控制的不多的地盘外,只有两个真正意义上的主权独立国家,就是中国和日本!

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