第296章 基本盘（4/4）

简单的词语却包含了对农人的悲悯，劝说节约也是符合儒家的政治正确的，这首奇怪格律的事有着乐府诗的特点——采风闻物。

诗在古代，本身就是乐府机构搜集民间舆论的载体。

《诗经》中的诗，其实就是当时的时代风貌。

两首诗合在一起，主题倒是明确了，韦孝宽也松了一口气，看来苏将军并不是针对豪族。

看到这些年轻士族子弟的脸色变化，苏泽内心中也叹了一口气。

如果不是苏绰圆过来，这首悯农就要被解读成打击土地兼并的意思了。

苏泽当然也不满这些豪族兼并土地，但是这个时代就是这个样子的。

军队、后勤、官府运行，这些都绕不开地方上的豪强大族。

就算是有系统相助，苏泽也无法对抗天下所有的豪强大族。

不过也不是毫无办法。

继续推进文明太后的三长制，从土地性质上断了豪族的根。

而更重要的，是苏泽还需要一支完全听命于自己的军队。

在苏泽穿越前的历史时间线上，尔朱荣为什么能肆意妄为，就是因为他有一支完全听命自己的军队，可以帮他“举办河阴潜水大赛”，而不用丝毫顾忌天下人的看法。

但是后来的高欢和宇文泰，都无法在自己的集团内做到一言堂。

宇文泰要用八柱国来拉拢武川集团，形成了尾大不掉的关陇集团，最后以隋代周。

高欢更惨，直接被鲜卑化的六镇军头裹挟，北齐放弃了五胡乱华以后北方政权逐步汉化的时代潮流，选择主动鲜卑化，最后迅速腐化堕落，天下礼崩乐坏。

而尔朱荣这么强，就是因为他打服了六镇人，吸收六镇骨干组成了一支完全依附于自己的军队。

这点就和董卓曹操很像，董卓是靠着自己一路带领的凉州军团，然后在何进死后接管了洛阳禁军。

而曹操初期崛起，则是靠着在兖州收服的青州黄巾军。

这就是基本盘的重要性。

所以现在的苏泽，只能在小范围内推行三长制，甚至还要用钱赎买那些大族的下等土地，或者贴钱组织百姓屯田。

苏泽抬起头，看向北方，这样的日子很快就要结束了，马上就有一大批优质基本盘要来了！