第282章 青庐(1/2)

为了结婚,苏泽甚至从系统中刷到了一个紫色随从——

【古板的典仪吏】

品级:紫色;

效果:能够操办各种典礼仪式;

评价:“有礼,方知上之贵也。”

售价:500文太和五铢钱,并且每月需支付10文太和五铢钱的维护费用。

古代婚礼是重要的典礼仪式,而苏泽娶的又是公主,如果不是刷到这个随从,操办婚礼的任务就只能交给苏亮一个人,那怕是真的能把苏亮给活活累死。

也亏着有这个苏仪(【古板的典仪吏】),整个婚礼操办才算是顺利进行。

苏泽选择结婚的地方,就是新筑的永乐城。

他得到了于谨接到陈留公主的消息之后,总算是放下心来,终于有时间出城查看自己的婚礼布置了。

是的,北朝的风俗,都是露天婚礼。

苏泽在【大夏龙雀】等近身护卫的保护下,出永乐城南门,来到了一处黛绿色的平缓丘陵上。

整个黛色丘陵上扎满了帐篷。

苏仪带着手下来迎接苏泽,指着中央最大的帐篷说道:

“主上,举行同牢合巹礼的青庐已经完工了,请您过目。”

苏泽也好奇这北朝的婚俗,他来到中央这个大型帐篷前。

这个帐篷和他平日里行军打仗用的临时帐篷不同,似乎是逐草而居的游牧民族设置半固定帐篷。

北方牧民放牧的时候,也不是一直都在迁徙的,他们会在一个地方设置帐篷放牧,等到草场吃完了之后再迁往其他地方。

所以很多牧民的帐篷,就和汉人的房屋一样,住起来其实还是挺舒服的。

这个青庐就是如此。

帐篷用大量的枝木相扭成圈,用绳交络,连锁而成,内壁枝木交错作菱形,外覆以青缯、青缦。

苏仪说道:

“青庐要以一百根枝木交缠扎成,其名曰‘百枝帐’,也取谐音‘百子帐’之意,寓意主上多子多福。”

看来古人也爱玩谐音梗啊。

苏泽还是第一次见到这样的青庐,虽然是在帐篷中成婚,但是帐篷内准备的仪式用具都是汉风的,北魏果然是一个民族风俗杂糅的时代。

苏仪又带着苏泽参观了外围的帐篷。

其中一个帐篷和青庐相对,比其他帐篷都要大一些,而且和其他帐篷不同,这是一个没有遮挡四帷的挑空帐篷,苏仪指着说道:

“主上,这是帷帐,是举行拜堂礼的帐篷,四面不设帷帐,是为了让宾客观礼的。”

围着青庐和帷帐,就是一圈圈的普通帐篷了,这些都是宾客们赴宴时候观礼的帐篷。

婚礼对于苏泽这个集团拥有很大的意义,除了一部分有军事任务的属下,苏泽集团内大部分武将官员都要来永乐城参加婚礼。

确定主母的身份,尽快诞下嫡子,对苏泽这个集团都有很重要的意义。

参加婚宴的还有五州一郡的士族代表,既然是一场皇室婚礼,那礼仪上也不能出问题,那样这些士族会轻视苏泽。

苏泽虽然不待见这些士族,但是也没有办法,在这个时代他是无法绕过这些士族的。

苏仪皱眉说道:

“属下和苏祭酒有分歧,按照礼制,‘娶妇之礼,三日不举乐,思嗣辛也。昏礼不用乐,幽阴之意也,乐,阳气也。’但是苏祭酒却认为主上的婚事,乃是五州一郡的大喜事,怎么能没有宴乐,坚持要用舞乐。”

在汉代的婚礼确实是不用音乐的。

汉儒认为“昏礼不贺,人之序也”,昏礼,就是婚礼,古代婚礼是很严肃的事情。

但是从魏晋以来,政治上失去了统治力量,而魏晋的世风奢靡,也吸收了北方胡人婚礼庆祝的习俗,结婚乃人生喜事,用乐舞增加欢庆气氛是人之常情,故乐舞助兴庆贺婚礼开始出现。

苏亮结婚的时候就有舞乐,就连萧宝夤和南阳公主的婚礼上也是有宴乐的。

苏泽想了想,还是说道:

“婚礼是喜事,岂能无乐,婚礼要遵循礼法,也要遵循风俗,还是按照苏祭酒的意思办吧。”

苏仪有些不高兴,但是这是苏泽的婚礼,他拍板那就只能照办。

但是苏仪又说道:

“不过要奏乐起舞,也要用正乐、礼乐,那主公乐团呢?”

苏泽想了想,距离婚礼还有一段时间,看来自己要定向召唤一支乐队出来了。

他宽慰说道:

“乐团会有的。”

接着苏仪又向苏泽介绍了一些婚礼的避讳和礼仪习俗,听得苏泽又是一阵子头大。

什么婚礼要避煞,三煞是青羊、乌鸦、青牛三神,要专门在距离青庐很远的地方祭祀三煞神,让祂们不要在婚礼上捣乱。

还有新婚夫妇不宜入屋,否则对家长不利,还会无子。

婚后三日都要住在青庐中,等到三日后才能返回城内的屋子里。

此外还有奠雁之礼,雁在儒家中是具有极高地位的吉鸟,雁为候鸟,不失时,不失节,迁徙的时候排成队伍,说明尊重人伦,长幼有序。

不过好在北朝时期的雁礼简化了,只需要在成礼的时候用雁。

除此之外,其实从东汉开始,一直到北朝,因为经常出现女主执政的情况,上层贵族的女性地位是有所上升的(限上层),所以婚礼习俗上,在婚礼当天是需要男拜女的。

新郎行拜礼时,男跪女不跪的习俗,新郎匐伏于地行叩首礼时,新娘则在一侧欠身合掌。

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)