七百二十二章 报社主编下（2/2）

金圣叹疑惑的看着刘毅，这位大人真是神了，难道他也是个神棍，自己虽然热心于扶乩这种怪力乱神的事情，但是实际上刘毅说的没有错，自己确实利用休息的时间潜心研究文学书籍，毕竟自己有功名在身，扶乩要做，那是为了挣些银子，而本质上还是要将文章做好，要不然岂不是辜负了读书人的身份。所以平时金圣叹也是经常阅览文章，并将自己的观点写在书籍的旁边，这也是他一个看书的习惯。

金圣叹看了看刘毅不像是和他在开玩笑，这时候当然是保命要紧，金圣叹连忙点头道:“回大人的话，大人真是神了，学生确实在家里翻阅名著，有时候也会在书边进行注解点评，但是这些都是学生一时兴起。不知道大人怎么会知晓。”

“你可看过水浒？”刘毅看似牛头不对马嘴的问道。金圣叹虽然有些云里雾里，但是还是老实回答道:“启禀大人，看过。”“可是独恶宋江？”刘毅又道。“正是，大人是如何。。。”金圣叹蒙了，这都是他心底里的想法，怎么刘毅会知道，难道刘毅是个真神仙？要不然没法解释啊，这世界上难道还真的有读心术不成？

庚子没听懂两人的对话不奇怪，连蔡方也是丈二和尚摸不着头脑，两人就像在打哑谜一样，一问一答的，让人猜不透。“你可想活命？”刘毅问道。

“想，想。”金圣叹磕头如捣蒜。刘毅点点头，“想活命就跟我走，我自有安排。”刘毅心中惊喜，这报社主编算是有了。

（渔夫按，作品中引用的金圣叹的表字和点评名著时间。其实是有出入的，他原名金采，表字是若采，而圣叹这个表字其实是在明亡之后，清朝建立他才改名金人瑞，表字圣叹。本文为了连贯性，将金圣叹改表字的时间提前，放在了明亡之前。而他点评书籍应该是从崇祯十年以后才走上了这条路，本文同样将这个时间点稍稍提前一些，放在了金圣叹年轻的时候。渔夫以为，一个人想要点评名著，肯定是要积累相当丰富的阅历和经验，要不然没法点评，也说不出什么实际内容。

另外金圣叹虽然在后世被封为著名的文学评论家，但是在年轻的时候有不少黑历史。历史上叶小鸾死后，金圣叹竟然恬不知耻的跑去忽悠叶绍袁，说他是大神，能在阴间收弟子，然后将很多未嫁就去世的姑娘收作徒弟，叶小鸾也不例外，偏偏也不知道他是怎么用三寸不烂之舌忽悠的，苏州城内的豪门大户还就吃他这一套。并且他的这段经历在江南文化圈当中一时间被传为佳话，金圣叹也是风头无两。

史书记载，金圣叹笃信神佛，喜读佛经和结交僧人，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，士大夫尊称为“泐公”或“泐师”，二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子，崇祯朝中期最为活跃，曾到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中扶乩，写出优美感人的篇章，往往说中事主的心思，受叶绍袁等人的崇信；钱谦益直言金圣叹好像受某种神灵支配。

而最让渔夫震惊的是，史料记载，曹雪芹在听说了金圣叹乩降叶小鸾之后，竟然给他创作红楼梦带来了无穷的灵感，红楼梦里体弱多病的林黛玉便是以叶小鸾为原型，那岂不是贾宝玉的原型是金圣叹？虽然红学家还有各种各样的观点，但若是这个观点成立，那真的是将红楼梦这本书毁尽三观。一个神棍竟然还能成就一本绝世名著。世界奇妙不过如此。）