一百一十章 数学与历法,逝去的玛雅（3/4）

“猴子，最近并无战事。本来我准备过完新年再召唤你们。”

修洛特微微一笑。

“但你精通数算，出自平民，又了解实务。现在便正好有一件要务交给你。未来几个月，你便陪着玛雅商人蒂卡洛，把商队的事物处理好。我需要尽可能多的塔拉斯科铜矿！”

库卢卡认真点头。他看着对面的长头玛雅人，玛雅人也看着尖嘴猴腮的他。两人目光碰撞，礼貌一笑。

接着，修洛特示意玛雅商人继续。

贵族商人蒂卡洛淡淡的扫视了库卢卡一眼。对方既不符合玛雅审美，又只是个没有文化的平民。他自矜的开口。

“玛雅的历法有两种，神历和太阳历。再加上象征纪元的长纪年历。”

“卓尔金神历有260天，符合金星周期和雨季，用来指导玉米的种植。神历有13个月，每月有20日，象征不同的神灵。

分别为：1鳄鱼日，2风日，3黑暗日，死亡之地4玉米日，玉米神，5蛇日，6死亡日，7鹿日，狩猎之神，8兔日，金星，9水日，翡翠，10狗日，死神，护卫太阳。”

说到这里，蒂卡洛悄悄看了少年一眼，然后高声吟诵。

“11猴子日，艺术与知识之神，12草药日，降水与拯救，13芦苇日，玉米生长，14美洲虎日，夜间太阳，15鹰日，贤者，16猫头鹰日，死亡之鸟，17地震日，18刀日，献祭之刃，19风暴日，雨，20太阳日，太阳神。”

修洛特了然点头。阿兹特克历法来源于玛雅历法，只是在象征物上进行了改变，比如把猫头鹰替换成高原更常见的秃鹫，又在20日中加入了更多的战争意义。

“神历的第一天便是1月鳄鱼日，最后一天是13月太阳日。每个月都有不同的神灵管辖。出生在‘7月雨日’是个吉祥日，是最受神灵喜爱的祭品，而出生在‘2月兔日’则是倒霉日，不应该留存在人间。”

听到这里，修洛特微微摇头。出生在吉日和生在倒霉日的结果一样，都是死路一条。好在自己既不幸运，也不倒霉。

“哈布太阳历有365天，18个月，每月同样20天。年末还有五天凶日。但太阳历和太阳神的脚步存在差异，每1101600天会季节重叠。所以，每年的真正天数比365稍多，应该是...嗯...那个...”

“日。”修洛特微笑着补充道。

“对，殿下睿智！”蒂卡洛终于目露钦佩，能在数学上和玉米人相比，真是伟大的“神启者”啊！

“神历与太阳历每52年重合一次，记录第一圈分别为1-13，第二圈为兔子、芦苇、燧石和房屋。今年便是3兔子年，不对，已经过了凶日，应该是4芦苇年。”

修洛特点点头。52轮回纪年类似于华夏的干支纪年法。第一圈1-13是天干，第二圈4个象征物是地支。1483年便是4芦苇年。等到1505年的13房屋年，52年轮回结束，便是举办大型祭祀的年代，也意味着开启献给神灵的浩荡战争。

上一个52年结束于1453年，也恰巧是君士坦丁堡的陷落，两千年东罗马帝国的灭亡。1454是新轮回的开始，伟大的蒙特苏马一世便正式结束了联盟持续13年的种田与和平。在历法与神灵的号召下，墨西加的武士们狂热的动员起来，把战争与死亡当成日常的生活，在战斗中过去了整整一代人。

漫长的征服战争从1454一直持续到1469。直到瓦斯特克、米斯特克、萨波特克人纷纷臣服，征服者蒙特苏马一世在南征中死去，墨西加武士们才收起武器，把目光看向西方的塔拉斯科。

修洛特目光深沉。历法是如此深刻的影响着中美洲文明的信仰、生活与战争。宗教改革中的重要一环，便是重新定义历法的象征含义。

“神历与太阳历之外，神圣的玉米人还使用过神灵赐予的长纪年历！”

蒂卡尔面露深深的怀念，又带着遥远的渴望。

“世界创造于‘0，0，0，0，0’的起源年。最后一位为20进制的天数，倒数第二位为18进制的月份，其他皆为20进制的年份。一个长纪元历有144000天。而当世界走完13个长纪元历，便会迎来整个纪元的终结。死亡带来下一个纪元的新生，一切都将改变！也许众神会重新归来，重建神都蒂卡尔！”

闻言，修洛特微微摇头。等不到2012了，随着欧洲疾病的传入，美洲的末日很快就会到来。凡人都将死亡，新生却不知何处。